中国的神，大致可分两种，一种是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等;另一种是人变的，最具代表性的当数关羽、岳飞。人造的神，高高在上，安享人间香火。人变的神，离人间很近，人间冷暖，世道沧桑，都会影响到他的神性与神位。过去的封建帝王，在位时个个都是“真龙天子”，连上界的诸神都要听其差遣、为他们服务。一旦王朝覆亡，立即便跌下神坛，还原为人，甚至还会被大泼赃水。

　　中国老百姓也习惯于崇神拜仙，虽然近年来进行了民族反思，把许多神话打破了。但是就在这个反英雄的时代，人们看似热衷于毁神，实际却更渴望能有真神出来救世，不然9米高的孔子塑像，怎会突然矗立于天安门对面?引起轰动和争论后又悄声挪了个地方。中国邮政即将隆重推出首套关羽特种邮票;由甄子丹、姜文、孙俪联袂主演的电影《关云长》公映后，媒体报道还将有4部关羽题材的影片陆续出炉。还有一说：审查部门嫌关羽题材太多太热，想砍掉一些……一文一武、一圣一帝，无论是放是禁，都已经说明问题了。

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　　老版电视连续剧《三国演义》公映许多年来，在片中扮演关羽的青岛演员陆树铭，一直大受社会欢迎，走到哪里都被当做“关老爷般地敬奉”，这甚至因此而改变了他的戏路和生活，他自觉胸中平添了一股忠义之气，“关老爷”仿佛就站在他身后，敢于出头做好事，很长时间不能接演其他角色，更绝无可能再演反派人物。一个角色竟然对演员具备这样的影响力，不也是颇为神奇吗?

　　由人变成神，至少要有两个先决条件：巨大的人格魅力和有口皆碑的丰功伟绩。关羽神勇异常，一生战功赫赫：诛文丑杀颜良、温酒斩华雄、千里走单骑、单刀赴会、水淹七军……青龙偃月势挟风雷，美髯飘动绝伦逸群。陈寿在《三国志》中称关羽“威震华夏”。蒋星煜先生考证说：“整部《二十四史》，也未有任何名将有过‘威震华夏’的声势。更值得注意的是‘群盗或遥受羽印号’，这说明除魏、蜀、吴三国公卿百官之外，流落社会上贩夫走卒以及流氓无产阶级也都对关羽心悦诚服，愿意为之驱使。”

　　只有具备大本事、真本事，到了出神入化的程度，人们才会确信他能护佑大家。所谓“真本事”是不能弄虚作假、编造历史，时间一长若想不露馅是不可能的，一旦被戳穿，便要跌下神坛。关羽从解白马之围获封汉寿亭侯到成神，经受了900余年的漫长考验，经历过许多朝代更迭，他的声望几乎是呈直线上升。公元1102年宋徽宗先封关羽为“忠惠公”，过了6年又觉得不解气，再加封他为“崇宁真君”、“义勇武安王”;万历十八年(1590年)明神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”，22年后又加封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”;顺治元年(1644年)，清廷封关羽“忠义神武关圣大帝”;到1879年(光绪五年)，关羽的封号又追加成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，简直要把世间好词都加到关羽头上。

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　　如此这般，先后曾有16位皇帝，23次为关羽颁旨加封，且一个比一个高。至清朝中期，“全国就约有关帝庙30余万座，仅北京就有116座”，其数量之多，居各种庙之首(《文史参考》2011年7期)。成神就要有神性、神品，关羽的品行恰恰代表了中华民族的理想人格，寄托着万千民众的道德精神，日月可鉴，妇孺皆晓，所以被尊为“万世人极”。

　　关羽的人格魅力首先体现在一个“忠”字上，其次是义、仁、勇、烈……气贯千秋，亘古一人。而且“赤面秉赤心”，内外一致，“隐微处不愧青天”，磊落落、坦荡荡，人前背后都没有见不得人的事。凡成了神又被推下神坛的，人格上一定有大缺陷，做的那些上愧青天、下负百姓的事一旦曝光，头上的光环便立刻消散，为人民所不耻。

　　关羽还活着时，就已经跟神差不多了，即使受挫或失败，也能成就千古名句，被传为美谈。如“刮骨疗毒”、“华容道义释曹操”、“大意失荆州”、“走麦城”……如此生得忠勇，死得伟烈，纵然被杀，也令人觉得不馁反雄，不丑反美。而杀他的人反而担惊受怕、惶惶不可终日。孙权就急忙将关羽的首级给曹操送去，想转嫁恐惧和祸患，曹操却将关羽的头颅厚葬于洛阳，孙权随后也以诸侯之礼将关羽的身躯葬于湖北当阳。人死后仍能让曹操、孙权如此敬畏，可见关羽已经具备了强大的神性。然后便在各种民间传说中频频“显灵”、“显圣”，救苦脱危，广济民生，其英灵之威在社会上越传越神。

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　　人变的神，之所以能越来越神，是因为社会上正需要这尊神。需要是因为欠缺。缺少信仰的时代，关羽的忠忱便成了稀有品质;商品社会唯利是图，而关羽却是“春秋大义”、“义薄云天”。

　　当散漫、怯懦、自私成为风气时，关羽的勇武、骨子里的刚硬，在现代人眼里似乎只有神才能办得到。关羽身上集中代表了中华文化的核心价值取向，他怎能不成神?他的成神可以说是水到渠成，成全民意，顺乎历史潮流，因此才会“儒佛道三教并尊，士农工商四民同拜”，凡是人们能想得到的行业，诸如剃头刮脸、描金制革、屠宰典当、治病除灾、辟邪驱恶、开饭馆、办酱园、设武馆、建学校、做衣服、磨豆腐等等，有100多种职业拜奉关羽为“祖师爷”或“保护神”。他真是“万能之神”，全民崇拜。

　　这又因为他曾是人，他这个神是人的“升级版”，能实实在在地折射出人的理想和愿望，所以才愿意拜他、求他，相信他能理解人
人民币大炮筒60万贵吗?人民币大炮筒什么时候发行的

　　人民币大炮筒是什么?人民币大炮筒目前价格是多少?

　　说到这个人民币大炮筒其实还是很给力的，话说这些个人民币大炮筒很受欢迎的，价格一直都是高到了60万左右，我的个天啊，这到底是啥情况哦，是真的挺厉害的，这个价格还是挺高的，但是也有人说了，这个人民币大炮筒最近好像无人问津了，那么这到底是为啥呢?最近是2019年和2020年了这个人民币大炮筒价格又如何呢?下面我们继续揭秘分析看看!

　　为何人民币大炮筒无人问津

　　你知道在人民币收藏市场之中有一套被称之为“币王”的人民币么?这一套人民币就是第四套人民币大炮筒，它还有另外一个名字叫做：第四套人民币整版连体钞。第四套人民币大炮筒如今在人民币收藏市场上可谓是家喻户晓了,绝对不会有无人问津的情况出现。

　　第四套人民币大炮筒是在2011年发行的，是我国第一套也是至今为止唯一一套整版钞。这套整版钞包括以下几个面额。1角、2角、5角、1元、2元、5元、以及10元共7个面额。人民币大炮筒必然会成为人民币收藏板块的一个经典，因此它具有很高的收藏价值，值得我们付出精力金钱。

　　据悉，现今第四套人民币大炮筒继续保持着稳定的市场行情，市场价格还有小幅的上涨趋势。一位人民币收藏爱好者说道：“在我看来，现在这一套第四套人民币大炮筒的市场价格已经非常之高了，我真的不能够想象它的价格能够上涨到怎么样的高度。”小编认为，第四套人民币大炮筒是钱币收藏市场上难得一见的绝佳收藏品种，之前很多人都预测说它的市场价格已经到头了，然而，第四套人民币大炮筒一次又一次市场价格上涨的奇迹打破了这些预测。越来越多的藏友认为，第四套人民币大炮筒就是人民币收藏市场上“神的存在”。

　　当然，也有一些藏友对第四套人民币大炮筒的市场价格不断上涨表示出无可奈何的。因为第四套人民币大炮筒的市场价格越高，这就意味着他们能够收藏到这一套人民币的愿望就更加遥远了。的确，二十多万的高价，不是所有的人民币收藏爱好者都能够接受的。不过，尽管很多藏友是没有条件去收藏第四套人民币大炮筒，但是，对于这一套收藏价值极高的人民币，他们依然十分关注。很多人都在预测下一步这一款第四套人民币大炮筒的市场价格还会上涨到哪一个高度。对于这一个问题，仁者见仁智者见智，那么，你是怎么看待的呢?

　　人民币大炮筒目前价格

　　第四套人民币大炮筒最新价格是所有连体钞中最贵的俗称“钞王”，人民币大炮筒是2000年中国人民银行授权长城硬币公司装帧发行1万套，面值是从1角到10元的整版未经裁切的钞票，总面值是722.5元，有七种面值的整版钞没有50元，100元，比康银阁四连体大全套14张，少一半数量，但是康银阁大四连发行量10万册，康银阁四连体大全套价格就一直没有人民币大炮筒价格高，可能是物依稀为贵的原因，最近有藏友咨询人民币大炮筒60万贵吗?目前来说普通号码的人民币大炮筒还没有到这么高的价位，人民币大炮筒最新价格在26万元左右，具体需要看号码和品相。

　　号码非常影响人民币大炮筒最新价格，目前最便宜的是尾4的人民币大炮筒，大概价格在23万元左右，最贵的当数带豹子号的人民币大炮筒，类似111、333、555、666、777、888、999，这样的人民币大炮筒最新价格在80万到100元左右，其中888的为最贵，如果有8888的那就是钞王中的钞王了，一两百万也是它，犹如汽车中的劳斯莱斯，普通大众收藏的多是后四位无四的人民币大炮筒，目前这样的人民币大炮筒最新价格在25万元左右，尾8的价格也会高些，在2007年的时候人民币大炮筒价格才6万元左右，在2010年左右到过40多万元，普通号码的人民币大炮筒没有到过60万元一根。

　　品相也非常影响人民币大炮筒最新价格，因为其中的5元整版钞幅面大，人民币大炮筒在里面窜动，有撕裂现象，拿回家的时候最好两头放置柔软的物品，还有就是无折痕，无黄斑品相的人民币大炮筒最有收藏价值，收藏时要注意这两方面。第四套人民币已经退市，人民币大炮筒价格也受社会各方面的影响，基本是走出了2015年文交所打压受到的影响，最便宜的时候尾4的在17万元左右，目前这类的人民币大炮筒最新价格在23万元左右，未来能不能持续走高需要结合社会各个方面的总体情况，东西是好东西，人民币大炮筒不会没有收藏价值，但是人民币大炮筒价格可能有高有低，建议是低价可以买，急涨可以卖，低了等候涨起来再卖，不是很缺钱不要亏钱卖。人民币大炮筒从6万上涨到20多万谁也没想到过，从20万元到100万元也不会没有可能，只是时