今天小编给大家准备了：亲王和郡王的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　古代的王爵分为亲王和郡王，可以说王爵是古代皇帝之下最高的一等爵位，更是无数功臣一辈子难以企及的高度，像唐朝的李世民在成为皇帝之前是秦王，宋太宗在成为皇帝之前是晋王，杨广在成为太子之前的爵位就是晋王，这些人的爵位都是亲王，像郭子仪的汾阳王，徐达死后追封的中山王，郑成功在南明被册封为延平王等等，这些爵位就是郡王，而两者之间最显著的区别就是字数的差异，简单的说就是一字王是亲王，二字王是郡王，所以也是因为这样的原因，小说或者演义上才会出现“一字并肩王”的说法。

　　不过字数上的差别并不能够准确的代表两者之间的差别，在古代的时候，皇帝的兄弟以及儿子通常被封为亲王，比如李渊的儿子李世民是秦王、李元吉是齐王，李世民的儿子中李治是晋王、李泰是魏王等等，朱元璋的儿子最具有代表性，朱棣是燕王、朱樉是秦王、朱棡是晋王，不过这样的情况其实并不能够完全代表秦朝之后的王爵情况，因为我们能够明显地看到汉朝的皇子的王爵一字王和二字王都经常出现。‘

　　比如大家非常熟悉的刘备的先祖中山靖王、刘秀的祖上长沙定王，两个人都是汉景帝的儿子，这里就不能够凭借字数的差别简单的区分，主要的原因就是亲王和郡王的出现是在魏晋时期，也就是说汉朝王爵并没有字数上的区别，王爵的高低主要是封地的大小以及富庶程度决定的，比如刘邦的儿子齐王刘肥和代王刘恒，齐地和代地的差距也就能够看得出两位皇子的受宠程度，汉景帝儿子长沙定王刘发就比较不受宠，原因就是汉朝时期长沙地区属于“蛮夷之地”，如果一个皇帝受到宠爱，怎么可能被册封到一个偏远贫瘠之地呢?

　　其实，亲王和郡王的区别主要就是地位和待遇上的差异，对于武将功臣而言，郡王就是他们能够获得的最高爵位，抛开汉朝不谈，因为两汉时期除了汉初的异姓诸侯王之外，也就是东汉末年的曹操是王爵，当然还包括了夺得益州的刘备自称为汉中王，但是刘备属于汉室宗亲并不是异姓诸侯王，比如唐朝的郭子仪被封为汾阳郡王，李光弼被封为临淮郡王，李晟是西平郡王，南宋时期韩世忠被封为咸安郡王，明朝的徐达被追封为中山郡王，常遇春被封为开平王等等，可以说郡王就是古代武将能够抵达的巅峰爵位了，可见郡王的含金量是非常高的，基本上不会出现泛滥的情况，就是王朝后期数量也不会太多。

　　清朝的亲王和郡王之间的差别是最被大家熟悉的，看过清宫戏的人都知道，《雍正王朝》中胤禛因为江南赈灾而被册封为雍郡王，后面才晋封为雍亲王，八阿哥是廉亲王，十三阿哥胤祥在康熙朝仅仅是一个贝子的身份，知道雍正继位之后，才将他立刻提升为怡亲王，更是成为清朝第九个“铁帽子王”，在这里我们能够明显看到爵位的不同，当然不同的爵位能够得到的待遇也是不同的，其实古代王朝清朝是一个最特殊的王爵。

　　因为它的王爵分为四等，也就是亲王、郡王、贝勒和贝子，他们最明显的区别就是俸禄、工资的区别，其中亲王年俸10000两、粮食10000斛，郡王年俸5000两、粮食5000斛，贝勒年俸2500两、粮食2500斛，而贝子年俸1300两、粮食1300斛，可以说亲王和郡王的差别真的是太大了，而这也能够理解胤祥被雍正从贝子直接提升为亲王，绝对是一种天大的恩赐了，而这也是胤祥忠心侍奉雍正的一个重要原因了。

　　当然在唐朝的时候，亲王和郡王的待遇也有严格的规定，按照唐朝的官职表去看，其中正一品的官职是太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空，以及只有李世民担任过的天策上将，而正一品的爵位就是亲王;从一品的官职是太子太师、太子太傅、太子太保，文散官开府仪同三司、武散官骠骑大将军，以及爵位嗣王、郡王和国公，也就是说在唐朝秦王和郡王分别享受正一品和从一品的待遇，在李渊称帝后，他的儿子们被册封为亲王，比如秦王李世民、齐王李元吉，其他宗室成员被封为郡王，比如河间郡王李孝恭、淮安王李神通等等，那么他们之间有怎样的差别呢?

　　首先最明显的就是俸禄的差异，根据《新唐书》记载：武德元年，文武官给禄，颇减隋制，一品七百石，从一品六百石，二品五百石，从二品四百六十石。也就是说亲王属于正一品俸禄是七百石，而郡王的俸禄只有六百石，古代官员的工资都是实物工资，当然对比清朝亲王和郡王的差距，在唐朝两者之间差距并不明显。

　　其次就是土地之间的差别，根据《新唐书》记载我们能够看到不同等级官员能够分到永业田，其中亲王有100公顷，而郡王只有60公顷，而在食邑方面，亲王食邑万户，而嗣王和郡王食邑仅五千户;所以说无论是哪个王朝，亲王和郡王之间的差异都是非常明显的，这就是代表了一种政治地位，明朝的情况也基本上类似，当然有一个情况比较特殊，那就是明朝的靖江王，虽然名为郡王，但是地位明显高于郡王低于亲王，主要的原因就是第一代靖江王是朱元璋侄子朱文正的儿子，正是因为这份特殊的感情所以他的地位才
古代看监狱的叫什么?古代的监狱可怕不可怕

　　过去几天，小可参观了几个衙门，一个府衙（南阳府衙），两个县衙（内乡、叶县）。景区级别还都不低，至少是3A级景区。

　　偷偷地告诉你，三月底之前，这些景区还都是免费的，一文钱都不用花，不会吃亏，不会上当，过了这个村，就没有这个店。

　　参观时，在下有个有趣的发现。

　　那就是：成年人对监狱最感兴趣。孩子们就不一样，他们对太爷们的大堂最感兴趣。

　　不过原因我就不知道了，这可能触及人类灵魂深处某种微妙的东西。尊敬的读者，您觉得原因是什么呢？

　　当然，敝人也一样，情不自禁就多拍了几张。

　　古代的衙门，相当于现在的政府、公安、监狱、税务、司法等部门的综合体，而司法是其中比较突出的功能。所以，每个衙门里，审案的大堂都居于核心地位，而监狱也是其中一个重要的功能“模块”，往往占据较大的面积。

　　那么，古代的监狱到底长乜样子呢？

　　来看看不才的实拍吧，看完保证没人敢在清朝犯王法。

　　南阳府衙监狱

　　先来看看南阳府的监狱吧。

　　南阳府的监狱，堪称一绝：地面上没有，只有地牢。我想这里应该只关押重刑犯吧。

　　不巧，我参观该景区时，地牢没有对游客开放，我也只能看个寂寞。

　　门缝里只看到一条幽暗的通道下到地下，别的就看不见了。

　　这种地牢，是从汉代兴起的，主要是用来收拾那些罪大恶极的重囚犯。

　　虽然不能下去参观，但里面的情形，咱也能猜个一二。

　　例如，里面朝阳吗？肯定不。

　　里面通风好吗？氧气足不足？有没有换气扇？应该都是否定的。

　　里面潮不潮湿？衣物、被褥会不会发霉？可能性一定很高。

　　犯人一旦被投入地牢，即使不打不杀，再健康的人恐怕也很快就生病了。

　　叶县县衙的监狱

　　叶县县衙的监狱是地上的，不知道是不是县衙只关押“低等级”罪犯的缘故。

　　这是监狱的大门，中间以狗头装饰。有趣的是：不论东方还是西方的文化里，狗和监狱都有密切的联系。这可能是因为狗是看羊圈的吧。

　　房间低矮而简陋，居住空间很小，简直还不如某些学生宿舍。

　　部分房间里也有囚犯塑像。个人以为，既然是囚犯，形象不如刻画得猥琐一些。这个怎么看起来像窦娥呢？

　　部分房间是半地牢的形式。这种地牢是在房间里挖坑，和南阳府衙的地牢是不一样的，通风、采光条件要好得多。

　　内乡县衙监狱

　　内乡县衙的监狱，也是在地上的。下面这是监狱的大门。

　　这是监狱大门边上的一个小门，名叫“死门”。顾名思义，这个门平时是不开的，只有要处决重刑犯的时候，才会打开这个门，从这里把案犯押往刑场。

　　进入监狱后，迎门居然有一座庙，里面供奉着慈眉善目的狱神。看来古代人的信仰真的是五花八门，无所不包啊！

　　这是“普牢”，应该是拘禁轻罪罪犯的。

　　进入院落，原来普牢就是两排房屋，较为低矮，每个房间带有一个不太大的窗户。

　　这是女牢和死牢，房间少了很多（房间数量好像很能说明社会问题[呲牙]），房间倒是和“普牢”区别不大。

　　有个房间里，居然还有个泥塑的犯人，愁眉苦脸的造型挺应景，不过没上彩。

　　让人啼笑皆非的是，居然有游客给这位“大哥”敬烟。我觉得敬烟的朋友不厚道啊，咋不再送个打火机？你看把这位大哥愁的！

　　这种房屋为灰砖灰瓦+木材的结构，貌似也不怎么结实，看来越个狱并不是难事——如果不给你戴上24K纯铁手镯、项链的话。

　　除了监狱，景区里也展示了一些古代的刑具。

　　例如，这个组合套装：

　　让人腿肚子打战的狗头铡：

　　以及，邪恶的“木驴”：

　　总的来看，古代的监狱，真实情况和我们脑海里臆想出来的，差不了多少：低矮、阴暗、潮湿、简陋。如果不幸在这里住上几年，不死也得折寿。

　　妥了，带大家看完了。

　　劝各位好生工作、生活吧，法网恢恢，疏而不漏，作恶必被抓。如果不让坏蛋住上这些高档免费寓所，我们的好日子，又该去哪儿寻觅呢？

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