最终的目标——池田大作

　　我曾听人如此评述当代：既是“饱食时代”和“空闲时代”，也是“颓废的时代”和“欺诈的时代”，还是“自私与不负责任的时代”。的确，空气中到处弥漫着放纵的时髦风气。每个人的人生观各不相同，想来也未尝不可。但是，一想到要无所作为地度过这漫长人生，就使人感到无比的空虚无聊。

　　《涅槃经》说：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”

　　意思是说，人类短暂的生命，比滔滔而下的山溪更为迅速，转眼之间就消逝了。今天虽然平安，可谁也无法保证明日的安定。

　　《摩耶经》中有一节谈到，人生的旅程就是“步步近死地”。一天一天、一步一步接近死亡，这就是人生的真相。

　　《法华经》中也有一段名言：“三界无安，犹如火宅，充满众苦，甚可畏怖。”其中，所谓“三界”便是凡夫所居之现实世界。它就像失了火的房子，烦恼在里面熊熊燃烧，充满了各种苦难。正如经文所说，人生的确离不开烦恼。儿女、家庭、事业等等，细思起来，没有一件事离得开烦恼。

　　生活被这纷乱的烦恼所束缚，何时又怎样才能摆脱走向“永乐清新”的世界？也就是说，怎样才能从人生的悲观主义中解脱出来呢？怎样才能确立正确的法则和人生观，依靠坚韧的乐观主义生活下去呢？

　　这种“弃暗投明”的转变可谓是人生的头等大事。我之所以立足于悠久的生命观，走上信奉佛法的道路，理由也就在此。从无常的世界向永恒世界的转换，正是有史以来人类所孜孜研究的课题。

　　小林秀雄先生在《莫扎特》一书中写道：

　　“对强韧的精神来说，恶劣的环境也是实在的环境，既不缺什么，也不少什么。”“生命力中有一种能力，可将外在的偶然看作内在的必然。这种思想均有宗教意味，但它并不是空想。”

　　这就是唯一能与自然界抗衡，并征服其他的人类之能；是精神的力量，能将外在的偶然性看作内在的必然性。这种无限的力量就蕴藏在自己生命之中，本人能切实感受并加以发挥，真正的人生之路就在其中。

　　如此恒久奋斗下去，不为任何环境所屈，总是忠实于自己，发展自己，于是便奏响了人生的凯歌。

　　佛法中有“梅樱桃李”这样的命题。

　　梅花绽放于年之初始，沐浴着春光灿烂；然后是樱花盛开的季节，它也尽显风姿；桃花、李花也都各领风骚。同样，人也应当让自己的生命开出美丽的花朵，不，催开绚丽鲜花的神力原本即存于生命内部。

　　那么，神力在哪儿呢？这便是对自身“使命”与“责任”的深刻觉悟。某些人以根本的“法则”为基准，始终坚持一定的生活道路，将使命和责任视为非己莫属的。这样的人就会不断开拓自己的生命，就和梅、樱一样，迟早会破蕾而绽，散发出阵阵清香。他就可以最大限度地发挥生命的作用，并为此感到自豪、幸福和美满。

　　人无论善恶，都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。这种使命并不体现于外部相对立的世界中，而体现在与自己搏击、胜自己、贯彻自己信念之时。人生的每时每刻无不体现生命，无不映射生命、决不偏倚。我的恩师户田先生经常教导我们说：“要为自己的生命而活下去。”这句话具有深刻的内涵和千钧的分量，指出人生最终的目标之所在。

　　婚前的夫妻相处起来通常更舒适，因为他们彼此相处融洽，但他们的婚姻生活可能并不那么令人满意。

　　女孩结婚后，首先要面对的是婆媳关系。如果丈夫有兄弟姐妹，她必须处理姑姑和嫂嫂之间的关系。

　　事实上，如果夫妻之间有小矛盾，更容易处理。毕竟，夫妻之间都没有隔夜仇。

　　但是如果你遇到一个妈宝男人或一个不友善的婆婆，你的生活肯定不会那么舒适。

　　最近，在广东东莞，一位儿媳揭露了她的家庭状况。

　　视频中，婆婆大声对媳妇说：有多远给我滚多远。

　　媳妇：去跟你妈过吧！

　　儿子：你有完没完啊？

　　婆婆：离婚，再找一个，一样生儿子。

　　儿子：我不跟你过，你不懂吗？

　　网友们看到这一幕瞬间不淡定了，纷纷发表了自己的看法，有网友表示：听听那句：娶个媳妇一样生儿子。所以在她看来，生孙子才是媳妇唯一的作用。儿子娶不到媳妇，婆婆急的呀，娶到了又各种刁难，真不到怎么想的，无法形容。

　　也有网友认为：以后我老了我是绝对不会掺和我儿子和儿媳妇之间的 ，等我老了我就带我老公天天出去旅游，只要他们过得开心怎么都行。

　　有网友回忆道：我前婆婆 我跟前夫吵架（因为他不工作，打麻将，欠钱，天天为了钱吵架）我要离婚，他妈妈说离就离，我儿子离了婚找的比你好，结果离婚后，他儿子到现在单身，找我复婚，可拉倒吧！现在找的对我挺好，对孩子也好。

　　笔者看到这一幕也很生气，儿媳和儿子结婚后都是家里的重要成员。作为婆婆，更应多多关照小两口。

　　对此你有什